Lilly Ledbetter
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Los logros culturales de la humanidad, a los que pertenece la filosofía, se deben a una atención profunda y contemplativa. La cultura requiere un entorno en el que sea posible una atención profunda. Esta es reemplazada progresivamente por una forma de atención por completo distinta, la hiperatención. Esta atención dispersa se caracteriza por un acelerado cambio de foco entre diferentes tareas, fuentes de información y procesos. Dada, además, su escasa tolerancia al hastío, tampoco admite aquel aburrimiento profundo que sería de cierta importancia para un proceso creativo. Walter Benjamin llama al aburrimiento profundo «el pájaro de sueño que incuba el huevo de la experiencia».Según él, si el sueño constituye el punto máximo de la relajación corporal, el aburrimiento profundo corresponde al punto álgido de la relajación espiritual. La pura agitación no genera nada nuevo. Reproduce y acelera lo ya existente. Benjamin lamenta que estos nidos del tiempo y el sosiego del pájaro de sueño des...
En la escuela de cine donde voy están todos locos con las series. Hay gente de publicidad que me ha llamado para producir “contenidos”. ¿Qué es contenido?, les digo. No saben. Es algo que se parece bastante a otra cosa que ya está hecha y que se parece bastante a las series. Veo a un montón de gente talentosa en Argentina tratando de encontrar alguna forma de filmar series de narcos, por ejemplo. Veo a gente joven, que siempre fue la más disruptiva, la que más chance tiene de meterse en líos, enamorados de las series, viendo cómo se les ocurre otro Black Mirror… No creo que algo interesante pueda surgir de esa concepción. El cine documental, el experimental, habían llegado a unas complejidades culturales y narrativas increíbles. Ahora estamos yendo para atrás. Y no hablo de algunas obras muy bien contadas, como Twin Peaks. A David Lynch lo tienen en la jaula de los locos y le dejan hacer lo que quiera, pero no es la norma. Las series están para resolverle la vida sexual a un montó...
La decisión de superar el sistema que nos induce a la depresión no es cosa que solo afecte al individuo. El individuo no es libre para decidir si quiere o no dejar de estar deprimido. El sistema neoliberal obliga al hombre a actuar como si fuera un empresario, un competidor del otro, al que solo le une la relación de competencia
—Estamos hablando de la relación entre política y literatura cuando la política se torna revolucionaria. Pero, cuando la política se torna conservadora como es lo que hoy sucede, ¿cuál es la literatura que allí aparece? —No da la impresión de que los intelectuales que están acompañando, validando o respaldando el proceso actual, los intelectuales macristas para decirlo rápidamente, Alejandro Rozitchner, Federico Andahazi, Pola Oloixarac, no me parece que se estén destacando por una producción literaria donde uno pueda rastrear el campo de cuestiones políticas. Y me parece que eso tiene una significación política. En cuanto a qué tipo de régimen político es, me parece que en todo caso tiene un sostenimiento mediático ligado a la puesta en circulación de un discurso con un registro de un optimismo new age, combinado con la autoayuda; un modo de fraseología sencilla, accesible y al mismo tiempo bien hueca, con una fuerte expresión de un armado ideológico. Durán Barba me parece que ...